獅峰寺。又稱獅峰廣化禪寺．位于福安市柏柱洋獅峰山麓：距縣城30公里。寺始建于唐景福元年(892年)，原在山頂，明永樂年間(1403—1424)移建于此。據(jù)載。明武宗曾游此寺，御題寺匾“獅峰廣化禪林”，并贈詩，詩中有“影動方池魚驚客，聲來半嶺竹引風(fēng)”之句。清嘉慶年間(1796—1820)重修。寺院占地1．3萬平方米．坐西朝東，傍山而立，建筑雄偉。雖時歷千年而廟貌尚存。　　　　傳說古時一老僧云游四方，見此處群山如拱如揖，流水如白練繞山而去，其間一山，酷似雄獅，高踞群峰之中，氣魄雄偉，便欲在此建廟。于是老僧便乘夜移來一香爐置于山麓一林姓人家門口。翌晨，主人見香爐遂將其移置他處；次日開門，香爐又在家門口，如是數(shù)日，林家主人驚詫，莫知所以。忽聞木魚聲響，見一老僧從遠處走來，遂向其請教。老僧說：“這是佛祖有意，要主人捐宅建寺。”林家主人就捐出柏柱洋林家全部田產(chǎn)房屋，用于建寺。寺院落成后，林家祈求佛祖指示安家之所，按佛祖所指舉家分乘竹筏，由茜洋溪順流而下，經(jīng)賽岐，穿白馬門至寧德七都擱淺，遂舉家定居七都。據(jù)說明代進士、官至刑部尚書的林聰．就是林家后代。　　　　獅峰寺由天王殿、大雄寶殿、法堂和觀音閣四個主體建筑組成，這四大建筑建在同一條中軸線上，其他建筑對稱分置兩側(cè)，布局錯落有致，古樸典雅，表現(xiàn)出明顯的唐末建筑風(fēng)格。游人進入雕梁畫棟的天衛(wèi)殿，但見彌勒袒腹，笑口迎人；菩薩、天王神威凜凜。過牌樓，背立一尊護法韋馱塑像，儀容整肅。過天井，歷階而入，便是富麗堂皇的大雄寶殿。在大雄寶殿前面看天王殿屋脊，重檐三迭，猶如塔樓，造型富麗。大雄寶殿內(nèi)?香煙繚繞，到處一塵不染，可謂名副其實的凈地。大殿進深13米余．寬10米余，高14米。有24根方形花崗巖石柱，其中8根柱圍達2．2米，高5米以上，支撐著木結(jié)構(gòu)的屋頂梁椽。大殿外圍尚有石柱16根，柱圍11．8米，支托著飛檐翹角。大殿四周的窗梁板墻，精雕細刻著各種圖案。人站在殿中，只見斗拱交迭?梁架井井，高托著正中的六角形藻井，頂部描龍畫鳳，栩栩如生，圖案雖經(jīng)年累月?尚可依稀想見當(dāng)年風(fēng)采。大殿屬重檐歇山頂抬梁木構(gòu)式，與福州華林寺大殿有異曲同工之妙。外面兩重檐下均有200余根駝峰式的椽條排列整齊地伸出，一如宋代的建筑格式。　　　　大雄寶殿后面便是法堂。法堂為單檐歇出頂木構(gòu)建筑，進抹13米，高9米。法堂兩廂有花圃、僧房、客寮、廚房等。1933年12月，福安、霞浦農(nóng)民代表150余人在詹如柏、葉飛、曾志主持下在此開會，會議決定成立閩東紅帶總會和蘇維埃政權(quán)，開展土地革命。解放后，福安縣民政部門在此立碑保護。　　　　法堂之后是觀音閣，閣前有清池，池內(nèi)放養(yǎng)著紅鯉魚。池畔有山茶、牡丹、臘梅等花卉。觀音閣旁有千年古柏1株，高14米，老干新枝，生機勃勃。據(jù)寺僧云：未有此寺，先有此柏。明代寧德僉事陳褒游寺有詩云：“騶蹄暫爾駐松關(guān)，風(fēng)味群僧一樣山。嶺樹初抽云外色，庭花爭破雨中顏。阜財正想南風(fēng)爽，隨柳應(yīng)慚小子閑。極目西峰更西處，愁懷無那更須刪。”　　　　獅峰寺面對風(fēng)光旖旎的柏柱洋三十六村和柏柱水庫，南有榕頭村的古榕奇觀，它與五谷仙宮、興云寺、福廬寺等古跡連成一片。這里又是閩東革命的發(fā)軔地之一。它不僅能給人美的享受，還能給人革命傳統(tǒng)教育。

　　獅峰寺。又稱獅峰廣化禪寺．位于福安市柏柱洋獅峰山麓：距縣城30公里。寺始建于唐景福元年(892年)，原在山頂，明永樂年間(1403—1424)移建于此。據(jù)載。明武宗曾游此寺，御題寺匾“獅峰廣化禪林”，并贈詩，詩中有“影動方池魚驚客，聲來半嶺竹引風(fēng)”之句。清嘉慶年間(1796—1820)重修。寺院占地1．3萬平方米．坐西朝東，傍山而立，建筑雄偉。雖時歷千年而廟貌尚存。　　　　傳說古時一老僧云游四方，見此處群山如拱如揖，流水如白練繞山而去，其間一山，酷似雄獅，高踞群峰之中，氣魄雄偉，便欲在此建廟。于是老僧便乘夜移來一香爐置于山麓一林姓人家門口。翌晨，主人見香爐遂將其移置他處；次日開門，香爐又在家門口，如是數(shù)日，林家主人驚詫，莫知所以。忽聞木魚聲響，見一老僧從遠處走來，遂向其請教。老僧說：“這是佛祖有意，要主人捐宅建寺。”林家主人就捐出柏柱洋林家全部田產(chǎn)房屋，用于建寺。寺院落成后，林家祈求佛祖指示安家之所，按佛祖所指舉家分乘竹筏，由茜洋溪順流而下，經(jīng)賽岐，穿白馬門至寧德七都擱淺，遂舉家定居七都。據(jù)說明代進士、官至刑部尚書的林聰．就是林家后代。　　　　獅峰寺由天王殿、大雄寶殿、法堂和觀音閣四個主體建筑組成，這四大建筑建在同一條中軸線上，其他建筑對稱分置兩側(cè)，布局錯落有致，古樸典雅，表現(xiàn)出明顯的唐末建筑風(fēng)格。游人進入雕梁畫棟的天衛(wèi)殿，但見彌勒袒腹，笑口迎人；菩薩、天王神威凜凜。過牌樓，背立一尊護法韋馱塑像，儀容整肅。過天井，歷階而入，便是富麗堂皇的大雄寶殿。在大雄寶殿前面看天王殿屋脊，重檐三迭，猶如塔樓，造型富麗。大雄寶殿內(nèi)?香煙繚繞，到處一塵不染，可謂名副其實的凈地。大殿進深13米余．寬10米余，高14米。有24根方形花崗巖石柱，其中8根柱圍達2．2米，高5米以上，支撐著木結(jié)構(gòu)的屋頂梁椽。大殿外圍尚有石柱16根，柱圍11．8米，支托著飛檐翹角。大殿四周的窗梁板墻，精雕細刻著各種圖案。人站在殿中，只見斗拱交迭?梁架井井，高托著正中的六角形藻井，頂部描龍畫鳳，栩栩如生，圖案雖經(jīng)年累月?尚可依稀想見當(dāng)年風(fēng)采。大殿屬重檐歇山頂抬梁木構(gòu)式，與福州華林寺大殿有異曲同工之妙。外面兩重檐下均有200余根駝峰式的椽條排列整齊地伸出，一如宋代的建筑格式。　　　　大雄寶殿后面便是法堂。法堂為單檐歇出頂木構(gòu)建筑，進抹13米，高9米。法堂兩廂有花圃、僧房、客寮、廚房等。1933年12月，福安、霞浦農(nóng)民代表150余人在詹如柏、葉飛、曾志主持下在此開會，會議決定成立閩東紅帶總會和蘇維埃政權(quán)，開展土地革命。解放后，福安縣民政部門在此立碑保護。　　　　法堂之后是觀音閣，閣前有清池，池內(nèi)放養(yǎng)著紅鯉魚。池畔有山茶、牡丹、臘梅等花卉。觀音閣旁有千年古柏1株，高14米，老干新枝，生機勃勃。據(jù)寺僧云：未有此寺，先有此柏。明代寧德僉事陳褒游寺有詩云：“騶蹄暫爾駐松關(guān)，風(fēng)味群僧一樣山。嶺樹初抽云外色，庭花爭破雨中顏。阜財正想南風(fēng)爽，隨柳應(yīng)慚小子閑。極目西峰更西處，愁懷無那更須刪。”　　　　獅峰寺面對風(fēng)光旖旎的柏柱洋三十六村和柏柱水庫，南有榕頭村的古榕奇觀，它與五谷仙宮、興云寺、福廬寺等古跡連成一片。這里又是閩東革命的發(fā)軔地之一。它不僅能給人美的享受，還能給人革命傳統(tǒng)教育。