藥山寺位于湖南省津市市棠華鄉藥山村，自唐以來，就是我國著名的佛教文化圣地，唐貞元初年（705年），南岳石頭希遷的法嗣弟子惟儼，帶著弘揚禪宗南宗的使命從南岳移居藥山。他致力于振興禪風，擴充寺宇，傳授禪法，一時海眾云會，使禪宗南宗得以發揚光大。惟儼因此振譽十方，遐邇喧然，成為南中國禪系中頗具影響的一代禪師。   　　
　　惟儼親手創建的藥山寺，歷經滄桑，幾度興廢。清初復建的古藥山寺，占地48畝，前有山門戲臺，依次有天王殿、韋馱殿、大雄寶殿、觀音殿、方丈樓，主殿兩旁有供諸佛諸祖的側殿及配房數十間，其規模之雄偉，佛殿之巍峨，佛像之高大，在國內都是少見的，是祖國傳統文化寶庫中的一份珍貴遺產。后因歷史變遷被毀，佛殿蕩然無存。隨著宗教政策的落實，十方檀越紛紛要求修復藥山寺，報經津市市人民政府批準，成立了“湖南省津市市藥山寺修復委員會”。該會為莊嚴國土，利樂有情，推動法輪常轉，領導和實施藥山寺修復工程，作出了全面修復藥山寺的規劃，第一期工程修復惟儼墓塔，第二期工程即復建大雄寶殿，1996年已告竣建成。   　　
　　大殿按原寺規模和風格修復，正殿塑：釋迦牟尼、阿難、迦葉，兩邊塑十八羅漢。大殿工程耗資人民幣500萬元，除呈請政府資助外，全部建設資金由藥山寺籌劃募集，這不僅是灃州佛教界的殊勝因緣，亦是海內外佛子信眾之所望，對弘揚佛法，發展旅游事業，都有著重大的現實意義。   　　
　　藥山寺開山祖師是惟嚴禪師，傳承法系為臨濟宗，該寺清初曾經重建，最后兩次重建修整分別是1990年和1996年。寺內現已修復和建成的主要佛教建筑有大雄寶殿、千手觀音殿、山門、僧寮等。寺內有唐朝所鑄大鐘一口，被視為該寺鎮山之寶。寺內還有古代種植榔樹、樟樹四株，樹齡已達八百多年。該寺有僧人墓塔二座，一座為唐朝惟嚴祖師塔，一座為現代名僧百深禪師塔。另有碑刻12塊，珍藏佛經12部。   　
　　藥山寺現任住持谷君法師，55歲，湖南省津市人，1983年出家為僧，師從百深禪師，畢業于中國邏輯與語言函授大學。兼任湖南省津市佛教協會理事。現任監院為谷澤法師，72歲，湖南津市人，1988年出家，師從百深法師。

　　藥山寺位于湖南省津市市棠華鄉藥山村，自唐以來，就是我國著名的佛教文化圣地，唐貞元初年（705年），南岳石頭希遷的法嗣弟子惟儼，帶著弘揚禪宗南宗的使命從南岳移居藥山。他致力于振興禪風，擴充寺宇，傳授禪法，一時海眾云會，使禪宗南宗得以發揚光大。惟儼因此振譽十方，遐邇喧然，成為南中國禪系中頗具影響的一代禪師。   　　
　　惟儼親手創建的藥山寺，歷經滄桑，幾度興廢。清初復建的古藥山寺，占地48畝，前有山門戲臺，依次有天王殿、韋馱殿、大雄寶殿、觀音殿、方丈樓，主殿兩旁有供諸佛諸祖的側殿及配房數十間，其規模之雄偉，佛殿之巍峨，佛像之高大，在國內都是少見的，是祖國傳統文化寶庫中的一份珍貴遺產。后因歷史變遷被毀，佛殿蕩然無存。隨著宗教政策的落實，十方檀越紛紛要求修復藥山寺，報經津市市人民政府批準，成立了“湖南省津市市藥山寺修復委員會”。該會為莊嚴國土，利樂有情，推動法輪常轉，領導和實施藥山寺修復工程，作出了全面修復藥山寺的規劃，第一期工程修復惟儼墓塔，第二期工程即復建大雄寶殿，1996年已告竣建成。   　　
　　大殿按原寺規模和風格修復，正殿塑：釋迦牟尼、阿難、迦葉，兩邊塑十八羅漢。大殿工程耗資人民幣500萬元，除呈請政府資助外，全部建設資金由藥山寺籌劃募集，這不僅是灃州佛教界的殊勝因緣，亦是海內外佛子信眾之所望，對弘揚佛法，發展旅游事業，都有著重大的現實意義。   　　
　　藥山寺開山祖師是惟嚴禪師，傳承法系為臨濟宗，該寺清初曾經重建，最后兩次重建修整分別是1990年和1996年。寺內現已修復和建成的主要佛教建筑有大雄寶殿、千手觀音殿、山門、僧寮等。寺內有唐朝所鑄大鐘一口，被視為該寺鎮山之寶。寺內還有古代種植榔樹、樟樹四株，樹齡已達八百多年。該寺有僧人墓塔二座，一座為唐朝惟嚴祖師塔，一座為現代名僧百深禪師塔。另有碑刻12塊，珍藏佛經12部。   　
　　藥山寺現任住持谷君法師，55歲，湖南省津市人，1983年出家為僧，師從百深禪師，畢業于中國邏輯與語言函授大學。兼任湖南省津市佛教協會理事。現任監院為谷澤法師，72歲，湖南津市人，1988年出家，師從百深法師。