桐柏山是歷史上我國四瀆之一的千里淮河的發源地。水簾寺殿閣危立，主峰太白峰頂的云臺禪寺是中原道家發祥地之一，與普陀山齊名，高僧輩出，遍及東南亞十多個國家和地區。桐柏山淮源風景名勝區，初步形成吃、住、行、游、購、娛為一體的理想場所，已經成為北控中原、南攬楚湘、東迎漢東、西接宛洛的旅游熱線。 桐柏山淮源風景名勝區位于豫南鄂北交界的桐柏山脈北麓中段，具體坐標是：東經112°47′－113°11′，北緯32°17′-32°29′，景區總面積266平方公里，核心區為108平方公里，距桐柏縣城3公里，內分淮源、太白頂、桃花洞、水簾洞四大各具特色的景區，各類景觀一百余處。

　　桐柏山，是千里淮河的發源地。位于秦嶺向大別山的過渡地帶上，區內奇峰競秀，層巒疊嶂，森林密布，瀑泉眾多，景象萬千，專家評價其“比華山高險、與黃山競秀。”她以全國獨特的淮源文化為內涵，兼有盤古文化、佛道文化、地質文化和蘇區文化；以南北氣候交匯區位最為完整的自然生態環境和中原罕見的原始次生植被為特色，成為我國壯麗河山的代表和令人神往的地方�；春颖蝗A夏兒女尊為“風水河”，與黃河、長江、濟水并稱為我國古代的“四瀆”，秦始皇26年（公元前221年），詔令祭祀名山大川，其川有二：曰淮曰濟。此地始建淮祠，即淮瀆廟。之后歷代帝王為賜福消災，對淮河之神由東瀆大淮之神，封到長源公、長源王，其廟宇在歷次修復中也按王公規模愈發宏偉壯觀，各種殿堂、樓、臺、亭、閣及各種顯示其崇高權威的飾物如石 獅、水獸、旗桿、華表等應有盡有。每年初春朝廷欽差前來祭淮神，在淮瀆廟前文官下轎，武官下馬，步行入內，一般隨員則要匍匐前進。廟院內碑碣林立，古柏參天。明代開國皇帝朱元璋親自撰文，刻巨碑立于廟內；清康熙御書“靈瀆安瀾”致祭；雍正書“惠濟河漕”賜廟，淮瀆成為我國當時建廟時間最早、規格最高、規模最大的廟宇。獨特的淮源景勝引來諸多名人騷客到這里賞游詠嘆，漢劉邦、唐李白、杜甫、宋蘇軾、蔡襄等都首漫游至此，明代“弘正七子”之一的何景明則自號大復山人常住這里（桐柏山又名大復山）。據不完全統計，歷代文人墨客來這里賞景吟詩的不下百人，傳世作品多達300多件�；丛丛谖覈�風景名勝資源中占據著獨特的不可替代的地位。

　　桐柏山淮源風景名勝區，也是盤古文化、神話傳說十分集中的地方。三國吳人徐整所著的《五運歷年記》 載“盤古開天地，血為準讀，”。桐柏民間有關盤古的傳說神話十分豐富，盤古廟、盤古山、盤古船、盤古井、盤古磨等相關盤古文化的質證性建筑隨處可見。中國著名神話學專家袁珂多次來桐柏山考察后認為：“桐柏山是中原盤古文化產生的中心”。這里還流傳著許多“大禹治水”、“禹王鎖蛟”及“太陽神”的傳說，《禹貢》載：“（禹）導淮自桐柏……”。相傳大禹治淮，發現淮水泛濫有一水妖巫支祁在作怪，即令太陽神的兒子庚辰手拿定水神針捉拿，捉住后用鐵鏈束于淮井之中。而庚辰因迷戀桐柏山水美景，不愿隨大禹東征治水，大禹一怒之下將其斬首。當地百姓念庚辰伏妖功高，就用石塊將大禹怒斬庚辰的整個山頂圍砌，叫作“太陽城”。盤古文化、太陽神文化在積淀沉厚。此外，明嘉靖年間吳承恩曾在桐柏鄰縣新野作過縣令，期間多次到桐柏山游覽，后根據“禹王鎖蛟”的故事及結合此地的水簾洞、通天河、放馬場、太白頂、花果山、老君堂等地名完成了傳世名著《西游記》。魯迅先生在其《中國小說史略》中亦明確指證“巫支祁就是孫悟空的原型”，桐柏山淮源景區為“西學”提供了起源。這在國內景區文化中也是十分罕見的。

　　佛道文化在桐柏景區文化內涵中也占據著較重的份量。桐柏山道教源淵流長，太白頂漢時曾建“保安觀”、“金亭翠闕”歷為桐柏舊八景之一。武當派鼻祖張三豐曾在此修真，目前境內的祖師嶺道家的香火仍旺。桐柏山被道家稱為“天下第四十一福地”、“三十六洞天 ”。

　　佛教傳入桐柏山則始于隋唐，昌盛于清。乾隆四十九年，四川寧遠府紫微山宗林寺大和尚端德來桐柏山創建以桐柏山為主峰、太白頂云臺禪寺為主寺的臨濟宗白云山系，被尊稱為華光德祖，經歷代法師經營，桐柏山寺院已達二十余處，香火旺時僧眾達600余人。因其高僧大德輩出，對佛學不斷研新，一度與浙江普陀山齊名，素有“南方普陀，北方云臺”之稱。清同治年間云臺禪寺方丈馬哈奈奉詔入宮為朝廷作佛事，事畢，獨受皇帝御賜千佛袈裟和金鉤玉環，此物現藏于云臺禪寺作為鎮山之寶。30年代，云臺禪寺一法師在上海徐家匯弘法，與北京達法法師分化南北，時有“南法北達”之說。云臺禪寺通性大和尚，曾率僧團出訪印度弘法，1958年印度總理尼赫魯訪問我國，曾提出要專訪云臺禪寺，因交通不便等原因未能成行。如今白云山系和尚傳至14代，僧徒遍及北京、上海、廣東、四川、河南、港澳臺及日本、美國、新加坡、緬甸、印度等國家和地區，如美國大悲院主持如修法師、緬甸蓮花寺主持妙智法師、香港青年佛教協會永久導師暢懷法師、印度的如儉法師等，均出家于桐柏山。目前，桐柏山水簾寺與開封相國寺、洛陽白馬寺、登封少林寺等并稱為“中原四大名寺”.

　　桐柏山還是南北氣候的過渡帶，江淮兩大水系的分界線。既有北國山體的雄渾，又有南疆風光的秀麗。因此，奇山異石眾多，山泉瀑布隨處可見，植被完好，動植物各類紛繁，南北交匯，相互滲透。據調查，現有脊椎動物33目76科326種，其中列入國家保護的珍稀動物如金錢豹、金雕、水獺、大靈貓、小靈貓、麝、白冠長尾雉、大鯢、穿山甲、青羊、紅翅鳳頭鵑等33種。具有良好的過渡帶森林生態系統，植物區系南北兼容，稱為中原獨特的天然生物物種基因庫和自然博物館，自然植被成為景區一大獨特的景觀。

　　這里古樹名木眾多，具有千年以上樹齡的漢柏及銀杏等古樹一百多棵，特別是清泉寺現存的千年銀杏樹，堪稱中原第一，樹旁有雍正十一年所立石碑。碑中載：“古剎清泉寺，其廟前銀杏之高大，凡越數千年之遙，觀其形勢，四面環山，相連木成蔭，而眾鳥棲息，竹林茂密，……”�，F該樹主干腰圍9.8米，基圍11米，樹高27.5米，冠幅直徑25.5米。

　　桐柏山地處桐柏－－商城大斷裂帶上，特殊的地質形成過程中，使地貌結構復雜，由南向北，溝谷發育，切劃深度較大。因而奇山異石較多，地下礦產十分豐富，初步探明礦藏達60種，原礦價值人均占有量是全國人均數的14倍。這里有亞洲第一、世界第二的天然重質純堿礦，有位居國內四大銀礦之首的露天開采金礦，還有在世界首次發現，被國際礦物質學會命名的“桐柏礦”和“圍山礦”。國際礦物質學會和中科院曾多次派學者到這里考察，桐柏山被學術界稱為“中國地質之謎”、“地質博物館”、“地質櫥窗”。紅石崖為景區稀有丹霞地貌，崖分上下三層，高數百米，望若紅霞，上多溶洞、瀑布、溫泉，為景區不可多得的勝景。

　　景區不少山峰海拔千米以上，這里山勢陡峭，登高遠眺，北視中原，南閱楚天，千山萬壑，盡收眼底。具有獨特的候觀，每當冷空氣過境，山間的云霧或淡薄飄渺，或綿厚穩重，或雄偉壯麗，或瞬間變幻，如玉帶，似瀑布；忽而云蒸霧翥，峰頂即為云海淹沒，雨絲拂面，行云如萬馬奔騰；忽而驕陽當空，峰頂猶如孤島，腳下一派云海，蔚為壯觀，“大復橫云”為桐柏八大景觀之一。

　　桐柏山淮源風景名勝區還飽含濃厚的蘇區文化。黨和國家領導人劉少奇、李先念、王震、楊靖宇、彭雪楓、王樹聲等都曾在這里戰斗和工作過。從1925年到1947年22年間，這里先后建立過6個省級、5個地級、12個縣級黨政軍領導機構，原中原軍區、中共中央中原局都曾設在這里。1945年10月24日“桐柏三軍會師”在我國解放戰爭史上占有重要位置。原國家主席李先念為“桐柏英雄紀念碑”和“桐柏革命紀念館”題詞。桐柏已成為對后代人進行教育的重要基地。

　　桐柏山淮源風景名勝區以其獨特的自然資源優勢和國內景區中尤可替代的淮源文化，引起各級政府和海內外人士廣泛關注；1982年被省政府批準為省級自然保護區，1996年被批準為省級風景名勝區，1997年又被評為河南省十佳文明景區，已有20多個國家和地區的游人來此觀光考察、祭祖探源。其自然、人文景觀質量品位較高，現僅開發利用了一部分資源，其開發前景廣闊，若很好地給予開發保護利用，完全可以成為名符其實的中國壯麗河山的代表。

　　桐柏山淮源風景名勝區地處中原，地理位置優越，位于武漢、鄭州、南陽、信陽、襄樊、河南油田六個大中城市的中心地帶，南距武漢175公里，東距信陽75公里、北距鄭州343公里，西距南陽125公里，312國道沿景區而過，交通十分便利，是方圓數百里眾旅游觀光、度假避暑、科研考察和進行革命傳統教育的理想勝地。

　　水簾洞：水簾洞是桐柏山淮源風景名勝區的主要景點之一，居挺翠峰48米高的絕壁上。洞寬10米，深5米，中有猴王石像，通天河水飛流直下，掩遮洞口，雨則龍吟虎嘯，晴則游絲斷珠；洞內一泉捐滴，匯于一石缽內，其水甘甜凌冽，四季不涸，周有石桌石凳可供小憩。透過如雪飛簾，盡可遠眺太陽城等山色寺景，“水簾掛雪”是明清以來桐柏八景之一。

　　洞下水簾寺，是聞名海內外的中原佛教圣地，宋代元祐年間曾修葺過此寺，1984年桐柏縣政府又重修新建，現有大雄寶殿、毗廬殿、玉佛樓、天王殿、僧房樓、功德堂、禪林院、羅漢堂、華藏圖書館各類殿堂房舍120間，各類佛祖菩薩像120多尊，大型木刻金剛經12面，日本版大正藏兩部經書二萬余冊。梅花、松云二溪寺前交匯，呈雙龍捧珠之勢，終日晨鐘暮鼓、佛氣氤氳。寺旁還有竹林精舍、觀音禪林、妙法寺、石盤寺、尚元寺等，一地多寺，寺寺相連，堪稱“中州一絕”。水簾洞西側峻嶺上有一臥佛，首南足北，仰天而臥，頭枕元寶垛，腳蹬花果山，身長綿延6公里。佛的發髻及眉、眼、口、鼻清晰可辯，十分神秘、逼真。

　　桃花洞：桃花洞位于太白頂西側的大峽谷內，峽谷兩側峻峰擎天，古木森森，巖石壁立，大小七十二洞分布其上，其中西壁有一大洞，即桃花洞，傳為桃花仙女居住之地。桃花洞寬丈二、高九尺，深逾七丈，深處有井叫“龍池”。東壁有“觀音洞”，供有石雕觀音和十八羅漢；北有“孫臏洞”，上下兩層，縱深數丈，傳說孫臏曾在此著書立說；南有“鑼鼓洞”，在洞中擊石，聲如鑼鼓，奇妙異常。桃花洞前的普化寺，是中原標準的窟寺文化代表，已有260多年的歷史，峽谷底巨石磊磊，溪流叮咚，是澧水的源頭，流入長江。桃花洞一溪連三潭，下有桐柏著名的“仙人擺布”景觀，其間的神話傳說，更是妙趣橫生，內有天橋寺、鐵佛寺“漢蛟望淮”等景觀。陽春三月，桃花洞前漫山桃花盛開，花紅十里，香溢滿谷，宛若朝霞，瑰麗妖嬈�！疤叶翠佅肌睘橥┌孛髑骞虐司爸�一。

　　太白頂：太白頂位于桐柏縣城西十五公里的國營陳莊林場境內，是桐柏山主峰，海拔1140米，山勢峻峭，景色奇秀，雄偉壯觀，遠近聞名。登頂遠眺，北視中原，南閱楚天，萬山俱下，極目千里。頂上有名剎云臺禪寺，為佛教臨濟宗白云山系祖庭，堪稱中原的布達拉宮。寺東側有大淮井，是淮河源頭；井東南30米遠石壁間有張良洞，傳說張良功成身退，辟谷于此；還有松月臺、老虎洞、小淮井等景觀。太白頂山頂四周林木遮天蔽日，1982年辟為省級自然保護區，內有國家一級保護動物33種，國家重點保護植物41種，且南北兼容，現為國家級森林公園。

　　桐柏山是歷史上我國四瀆之一的千里淮河的發源地。水簾寺殿閣危立，主峰太白峰頂的云臺禪寺是中原道家發祥地之一，與普陀山齊名，高僧輩出，遍及東南亞十多個國家和地區。桐柏山淮源風景名勝區，初步形成吃、住、行、游、購、娛為一體的理想場所，已經成為北控中原、南攬楚湘、東迎漢東、西接宛洛的旅游熱線。 桐柏山淮源風景名勝區位于豫南鄂北交界的桐柏山脈北麓中段，具體坐標是：東經112°47′－113°11′，北緯32°17′-32°29′，景區總面積266平方公里，核心區為108平方公里，距桐柏縣城3公里，內分淮源、太白頂、桃花洞、水簾洞四大各具特色的景區，各類景觀一百余處。

　　桐柏山，是千里淮河的發源地。位于秦嶺向大別山的過渡地帶上，區內奇峰競秀，層巒疊嶂，森林密布，瀑泉眾多，景象萬千，專家評價其“比華山高險、與黃山競秀。”她以全國獨特的淮源文化為內涵，兼有盤古文化、佛道文化、地質文化和蘇區文化；以南北氣候交匯區位最為完整的自然生態環境和中原罕見的原始次生植被為特色，成為我國壯麗河山的代表和令人神往的地方�；春颖蝗A夏兒女尊為“風水河”，與黃河、長江、濟水并稱為我國古代的“四瀆”，秦始皇26年（公元前221年），詔令祭祀名山大川，其川有二：曰淮曰濟。此地始建淮祠，即淮瀆廟。之后歷代帝王為賜福消災，對淮河之神由東瀆大淮之神，封到長源公、長源王，其廟宇在歷次修復中也按王公規模愈發宏偉壯觀，各種殿堂、樓、臺、亭、閣及各種顯示其崇高權威的飾物如石 獅、水獸、旗桿、華表等應有盡有。每年初春朝廷欽差前來祭淮神，在淮瀆廟前文官下轎，武官下馬，步行入內，一般隨員則要匍匐前進。廟院內碑碣林立，古柏參天。明代開國皇帝朱元璋親自撰文，刻巨碑立于廟內；清康熙御書“靈瀆安瀾”致祭；雍正書“惠濟河漕”賜廟，淮瀆成為我國當時建廟時間最早、規格最高、規模最大的廟宇。獨特的淮源景勝引來諸多名人騷客到這里賞游詠嘆，漢劉邦、唐李白、杜甫、宋蘇軾、蔡襄等都首漫游至此，明代“弘正七子”之一的何景明則自號大復山人常住這里（桐柏山又名大復山）。據不完全統計，歷代文人墨客來這里賞景吟詩的不下百人，傳世作品多達300多件�；丛丛谖覈�風景名勝資源中占據著獨特的不可替代的地位。

　　桐柏山淮源風景名勝區，也是盤古文化、神話傳說十分集中的地方。三國吳人徐整所著的《五運歷年記》 載“盤古開天地，血為準讀，”。桐柏民間有關盤古的傳說神話十分豐富，盤古廟、盤古山、盤古船、盤古井、盤古磨等相關盤古文化的質證性建筑隨處可見。中國著名神話學專家袁珂多次來桐柏山考察后認為：“桐柏山是中原盤古文化產生的中心”。這里還流傳著許多“大禹治水”、“禹王鎖蛟”及“太陽神”的傳說，《禹貢》載：“（禹）導淮自桐柏……”。相傳大禹治淮，發現淮水泛濫有一水妖巫支祁在作怪，即令太陽神的兒子庚辰手拿定水神針捉拿，捉住后用鐵鏈束于淮井之中。而庚辰因迷戀桐柏山水美景，不愿隨大禹東征治水，大禹一怒之下將其斬首。當地百姓念庚辰伏妖功高，就用石塊將大禹怒斬庚辰的整個山頂圍砌，叫作“太陽城”。盤古文化、太陽神文化在積淀沉厚。此外，明嘉靖年間吳承恩曾在桐柏鄰縣新野作過縣令，期間多次到桐柏山游覽，后根據“禹王鎖蛟”的故事及結合此地的水簾洞、通天河、放馬場、太白頂、花果山、老君堂等地名完成了傳世名著《西游記》。魯迅先生在其《中國小說史略》中亦明確指證“巫支祁就是孫悟空的原型”，桐柏山淮源景區為“西學”提供了起源。這在國內景區文化中也是十分罕見的。

　　佛道文化在桐柏景區文化內涵中也占據著較重的份量。桐柏山道教源淵流長，太白頂漢時曾建“保安觀”、“金亭翠闕”歷為桐柏舊八景之一。武當派鼻祖張三豐曾在此修真，目前境內的祖師嶺道家的香火仍旺。桐柏山被道家稱為“天下第四十一福地”、“三十六洞天 ”。

　　佛教傳入桐柏山則始于隋唐，昌盛于清。乾隆四十九年，四川寧遠府紫微山宗林寺大和尚端德來桐柏山創建以桐柏山為主峰、太白頂云臺禪寺為主寺的臨濟宗白云山系，被尊稱為華光德祖，經歷代法師經營，桐柏山寺院已達二十余處，香火旺時僧眾達600余人。因其高僧大德輩出，對佛學不斷研新，一度與浙江普陀山齊名，素有“南方普陀，北方云臺”之稱。清同治年間云臺禪寺方丈馬哈奈奉詔入宮為朝廷作佛事，事畢，獨受皇帝御賜千佛袈裟和金鉤玉環，此物現藏于云臺禪寺作為鎮山之寶。30年代，云臺禪寺一法師在上海徐家匯弘法，與北京達法法師分化南北，時有“南法北達”之說。云臺禪寺通性大和尚，曾率僧團出訪印度弘法，1958年印度總理尼赫魯訪問我國，曾提出要專訪云臺禪寺，因交通不便等原因未能成行。如今白云山系和尚傳至14代，僧徒遍及北京、上海、廣東、四川、河南、港澳臺及日本、美國、新加坡、緬甸、印度等國家和地區，如美國大悲院主持如修法師、緬甸蓮花寺主持妙智法師、香港青年佛教協會永久導師暢懷法師、印度的如儉法師等，均出家于桐柏山。目前，桐柏山水簾寺與開封相國寺、洛陽白馬寺、登封少林寺等并稱為“中原四大名寺”.

　　桐柏山還是南北氣候的過渡帶，江淮兩大水系的分界線。既有北國山體的雄渾，又有南疆風光的秀麗。因此，奇山異石眾多，山泉瀑布隨處可見，植被完好，動植物各類紛繁，南北交匯，相互滲透。據調查，現有脊椎動物33目76科326種，其中列入國家保護的珍稀動物如金錢豹、金雕、水獺、大靈貓、小靈貓、麝、白冠長尾雉、大鯢、穿山甲、青羊、紅翅鳳頭鵑等33種。具有良好的過渡帶森林生態系統，植物區系南北兼容，稱為中原獨特的天然生物物種基因庫和自然博物館，自然植被成為景區一大獨特的景觀。

　　這里古樹名木眾多，具有千年以上樹齡的漢柏及銀杏等古樹一百多棵，特別是清泉寺現存的千年銀杏樹，堪稱中原第一，樹旁有雍正十一年所立石碑。碑中載：“古剎清泉寺，其廟前銀杏之高大，凡越數千年之遙，觀其形勢，四面環山，相連木成蔭，而眾鳥棲息，竹林茂密，……”。現該樹主干腰圍9.8米，基圍11米，樹高27.5米，冠幅直徑25.5米。

　　桐柏山地處桐柏－－商城大斷裂帶上，特殊的地質形成過程中，使地貌結構復雜，由南向北，溝谷發育，切劃深度較大。因而奇山異石較多，地下礦產十分豐富，初步探明礦藏達60種，原礦價值人均占有量是全國人均數的14倍。這里有亞洲第一、世界第二的天然重質純堿礦，有位居國內四大銀礦之首的露天開采金礦，還有在世界首次發現，被國際礦物質學會命名的“桐柏礦”和“圍山礦”。國際礦物質學會和中科院曾多次派學者到這里考察，桐柏山被學術界稱為“中國地質之謎”、“地質博物館”、“地質櫥窗”。紅石崖為景區稀有丹霞地貌，崖分上下三層，高數百米，望若紅霞，上多溶洞、瀑布、溫泉，為景區不可多得的勝景。

　　景區不少山峰海拔千米以上，這里山勢陡峭，登高遠眺，北視中原，南閱楚天，千山萬壑，盡收眼底。具有獨特的候觀，每當冷空氣過境，山間的云霧或淡薄飄渺，或綿厚穩重，或雄偉壯麗，或瞬間變幻，如玉帶，似瀑布；忽而云蒸霧翥，峰頂即為云海淹沒，雨絲拂面，行云如萬馬奔騰；忽而驕陽當空，峰頂猶如孤島，腳下一派云海，蔚為壯觀，“大復橫云”為桐柏八大景觀之一。

　　桐柏山淮源風景名勝區還飽含濃厚的蘇區文化。黨和國家領導人劉少奇、李先念、王震、楊靖宇、彭雪楓、王樹聲等都曾在這里戰斗和工作過。從1925年到1947年22年間，這里先后建立過6個省級、5個地級、12個縣級黨政軍領導機構，原中原軍區、中共中央中原局都曾設在這里。1945年10月24日“桐柏三軍會師”在我國解放戰爭史上占有重要位置。原國家主席李先念為“桐柏英雄紀念碑”和“桐柏革命紀念館”題詞。桐柏已成為對后代人進行教育的重要基地。

　　桐柏山淮源風景名勝區以其獨特的自然資源優勢和國內景區中尤可替代的淮源文化，引起各級政府和海內外人士廣泛關注；1982年被省政府批準為省級自然保護區，1996年被批準為省級風景名勝區，1997年又被評為河南省十佳文明景區，已有20多個國家和地區的游人來此觀光考察、祭祖探源。其自然、人文景觀質量品位較高，現僅開發利用了一部分資源，其開發前景廣闊，若很好地給予開發保護利用，完全可以成為名符其實的中國壯麗河山的代表。

　　桐柏山淮源風景名勝區地處中原，地理位置優越，位于武漢、鄭州、南陽、信陽、襄樊、河南油田六個大中城市的中心地帶，南距武漢175公里，東距信陽75公里、北距鄭州343公里，西距南陽125公里，312國道沿景區而過，交通十分便利，是方圓數百里眾旅游觀光、度假避暑、科研考察和進行革命傳統教育的理想勝地。

　　水簾洞：水簾洞是桐柏山淮源風景名勝區的主要景點之一，居挺翠峰48米高的絕壁上。洞寬10米，深5米，中有猴王石像，通天河水飛流直下，掩遮洞口，雨則龍吟虎嘯，晴則游絲斷珠；洞內一泉捐滴，匯于一石缽內，其水甘甜凌冽，四季不涸，周有石桌石凳可供小憩。透過如雪飛簾，盡可遠眺太陽城等山色寺景，“水簾掛雪”是明清以來桐柏八景之一。

　　洞下水簾寺，是聞名海內外的中原佛教圣地，宋代元祐年間曾修葺過此寺，1984年桐柏縣政府又重修新建，現有大雄寶殿、毗廬殿、玉佛樓、天王殿、僧房樓、功德堂、禪林院、羅漢堂、華藏圖書館各類殿堂房舍120間，各類佛祖菩薩像120多尊，大型木刻金剛經12面，日本版大正藏兩部經書二萬余冊。梅花、松云二溪寺前交匯，呈雙龍捧珠之勢，終日晨鐘暮鼓、佛氣氤氳。寺旁還有竹林精舍、觀音禪林、妙法寺、石盤寺、尚元寺等，一地多寺，寺寺相連，堪稱“中州一絕”。水簾洞西側峻嶺上有一臥佛，首南足北，仰天而臥，頭枕元寶垛，腳蹬花果山，身長綿延6公里。佛的發髻及眉、眼、口、鼻清晰可辯，十分神秘、逼真。

　　桃花洞：桃花洞位于太白頂西側的大峽谷內，峽谷兩側峻峰擎天，古木森森，巖石壁立，大小七十二洞分布其上，其中西壁有一大洞，即桃花洞，傳為桃花仙女居住之地。桃花洞寬丈二、高九尺，深逾七丈，深處有井叫“龍池”。東壁有“觀音洞”，供有石雕觀音和十八羅漢；北有“孫臏洞”，上下兩層，縱深數丈，傳說孫臏曾在此著書立說；南有“鑼鼓洞”，在洞中擊石，聲如鑼鼓，奇妙異常。桃花洞前的普化寺，是中原標準的窟寺文化代表，已有260多年的歷史，峽谷底巨石磊磊，溪流叮咚，是澧水的源頭，流入長江。桃花洞一溪連三潭，下有桐柏著名的“仙人擺布”景觀，其間的神話傳說，更是妙趣橫生，內有天橋寺、鐵佛寺“漢蛟望淮”等景觀。陽春三月，桃花洞前漫山桃花盛開，花紅十里，香溢滿谷，宛若朝霞，瑰麗妖嬈�！疤叶翠佅肌睘橥┌孛髑骞虐司爸�一。

　　太白頂：太白頂位于桐柏縣城西十五公里的國營陳莊林場境內，是桐柏山主峰，海拔1140米，山勢峻峭，景色奇秀，雄偉壯觀，遠近聞名。登頂遠眺，北視中原，南閱楚天，萬山俱下，極目千里。頂上有名剎云臺禪寺，為佛教臨濟宗白云山系祖庭，堪稱中原的布達拉宮。寺東側有大淮井，是淮河源頭；井東南30米遠石壁間有張良洞，傳說張良功成身退，辟谷于此；還有松月臺、老虎洞、小淮井等景觀。太白頂山頂四周林木遮天蔽日，1982年辟為省級自然保護區，內有國家一級保護動物33種，國家重點保護植物41種，且南北兼容，現為國家級森林公園。