資國寺，建于唐咸通元年(860)，為唐冠莊龐葉兄弟所建，鼎興于宋代，明朝中興。在一千多年的歷史長河中，波瀾起伏，興圮交替。資國寺位于福鼎縣東南部，距縣城5公里的資國村蓮峰山上。是福鼎佛教曹洞派始祖發(fā)源地。該寺依山傍海，山水秀麗，景色宜人。峰頂一片平地，四周巒山環(huán)拱、林壑幽靜，逢董江朔望漲潮，浮現(xiàn)水面，壯如蓮花；當東方黎明泛白，遠眺蓮花峰上，酷似一朵浴水而出、蓓蕾初開、婷婷玉立于江波之上的碧蓮。月朗風清之夜，仿佛可見瞻宮，向有“蓮花曙月”的雅稱，為福鼎近郊一大旅游景觀。現(xiàn)古建筑群，雄偉壯觀，工藝精湛，木構大雄寶殿、法堂均為明代建筑物；祖師殿、伽藍殿為1753年重修。相傳宋代全盛時期有九井十三墩；現(xiàn)存有唐井、宋泉、石器、法堂基石，明代的梁、棟、柱以及千年鐵樹(1985年開始開花，每年花期達6個月)。明桂樹、清柏樹等。現(xiàn)殿宇堂皇、齊全，環(huán)境幽靜，市內公交車直達寺門、游客、香客朝山進香、賞花悅目，絡驛不絕。隨著佛教文化的發(fā)展，資國寺的規(guī)模不斷擴大，征地后總面積達8.67公頃，在不久的將來要將資國寺建設成為朝圣、觀光、旅游為一體，以佛教文化為內容，以唐、宋建筑風格為主體的園林式寺院，再現(xiàn)蓮峰妙境。歷代文人墨客來此聚會、講學、攬勝者，留有許多題詠，如清宰相孫鏘鳴的“浮生若夢誰非寄，到處能安即是家”，清狀元王壽彭的“清香滿室佛入定，明月出海天為高”，近代高僧圓瑛法師的“無法向人說，將心與汝安”等，加之當?shù)禺屪寰用竦娘L情民俗，更使這座千年古剎增添光彩。

　　資國寺，建于唐咸通元年(860)，為唐冠莊龐葉兄弟所建，鼎興于宋代，明朝中興。在一千多年的歷史長河中，波瀾起伏，興圮交替。資國寺位于福鼎縣東南部，距縣城5公里的資國村蓮峰山上。是福鼎佛教曹洞派始祖發(fā)源地。該寺依山傍海，山水秀麗，景色宜人。峰頂一片平地，四周巒山環(huán)拱、林壑幽靜，逢董江朔望漲潮，浮現(xiàn)水面，壯如蓮花；當東方黎明泛白，遠眺蓮花峰上，酷似一朵浴水而出、蓓蕾初開、婷婷玉立于江波之上的碧蓮。月朗風清之夜，仿佛可見瞻宮，向有“蓮花曙月”的雅稱，為福鼎近郊一大旅游景觀。現(xiàn)古建筑群，雄偉壯觀，工藝精湛，木構大雄寶殿、法堂均為明代建筑物；祖師殿、伽藍殿為1753年重修。相傳宋代全盛時期有九井十三墩；現(xiàn)存有唐井、宋泉、石器、法堂基石，明代的梁、棟、柱以及千年鐵樹(1985年開始開花，每年花期達6個月)。明桂樹、清柏樹等。現(xiàn)殿宇堂皇、齊全，環(huán)境幽靜，市內公交車直達寺門、游客、香客朝山進香、賞花悅目，絡驛不絕。隨著佛教文化的發(fā)展，資國寺的規(guī)模不斷擴大，征地后總面積達8.67公頃，在不久的將來要將資國寺建設成為朝圣、觀光、旅游為一體，以佛教文化為內容，以唐、宋建筑風格為主體的園林式寺院，再現(xiàn)蓮峰妙境。歷代文人墨客來此聚會、講學、攬勝者，留有許多題詠，如清宰相孫鏘鳴的“浮生若夢誰非寄，到處能安即是家”，清狀元王壽彭的“清香滿室佛入定，明月出海天為高”，近代高僧圓瑛法師的“無法向人說，將心與汝安”等，加之當?shù)禺屪寰用竦娘L情民俗，更使這座千年古剎增添光彩。